Escafismo

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Escafismo, também conhecido como suplício dos botes, foi um método de execução praticado na Pérsia antiga. Os persas rivalizavam todos os outros bárbaros na horrível crueldade de suas punições, empregando métodos de tortura peculiarmente terríveis e duradouros.

O suplício dos botes era um dos métodos mais terríveis, pois consistia em pôr uma pessoa deitada de costas para baixo e nua, em dois botes unidos um sobre o outro e fixados por pregos, com buracos feitos nas embarcações de forma que apenas cabeça, mãos e pés da vítima ficassem do lado de fora das embarcações.

Em seguida, diariamente era colocada uma mistura de leite e mel dentro da boca da pessoa presa até o ponto em que ela começasse a ter náuseas, sujando seu rosto, pés e braços com a mesma mistura. O condenado era então deixado flutuando em águas paradas ou exposto ao sol. Devido a isso o doce atraia moscas, vespas e abelhas, e estas ficavam sobre seu rosto e demais partes que estavam para fora dos botes, e a pessoa era miseravelmente atormentada. A ingestão de mel e leite era repetida diariamente para prolongar a tortura e evitar a morte por desidratação ou fome. Com o passar dos dias a pessoa desenvolvia inchaço na barriga e uma forte diarreia causada pela ingestão de apenas leite e mel, e começava a expelir excrementos líquidos, que apodreciam e juntava-se a vermes, formigas e moscas. De modo que a vítima presa, tinha sua carne apodrecendo em seus próprios excrementos e era devorada por vermes, em uma morte horrível e prolongada.

A morte por escafismo era dolorosa, humilhante e demorada. O filosofo grego Plutarco descreveu uma ocorrência dessa pena de morte bizarra em sua biografia de Artaxerxes II que Mitríades, sentenciado à morte por escafismo pelo assassinato de Ciro, o Jovem, sobreviveu 17 dias antes de finalmente sucumbir ao suplício.

Este metodo também se executava colocando o condenado dentro da barriga de um animal morto como cavalo ou outro de grande porte, e igualmente deixava-se de fora as cinco partes do corpo mencionadas acima. Assim, o torturado tinha que lhe dar com os horrores de uma dupla putrefação ou seja a do animal em questão e a sua própria.

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