Cavaleiros do Apocalipse - Morte

O quarto cavaleiro é chamado Morte.

Quando o Cordeiro abriu o quarto selo, ouvi a voz do quarto ser vivente dizer: "Vem e vê!" Eu olhei e diante de mim estava um cavalo amarelo! O seu cavaleiro recebeu o nome de Morte, e o inferno o seguia logo atrás. Ele recebera o poder sobre a quarta parte da terra para matar pela fome, espada, peste e pelas feras da terra.

O quarto cavaleiro final é chamado Morte . De todos os cavaleiros, ele é o único a quem o texto se dá explicitamente um nome. Ao contrário dos outros três, ele não é descrito portando uma arma / objeto, ao invés disso ele é seguido pelo inferno. No entanto, ilustrações comumentes retratam ele carregando uma foice (como o Grim Reaper ), a espada, ou outro instrumento.

A cor do cavalo da Morte está escrito como khlōros ( χλωρός ) no original grego koiné , que pode significar tanto. verde / amarelo-esverdeado pálido ou / pálido. A cor é freqüentemente traduzida como "pálido", embora " pálido "," verde pálido "e" verde amarelado " sejam outras possíveis interpretações (a palavra grega é a raiz de " clorofila "e" cloro "). Com base em usos da palavra na literatura grega antiga médica, vários estudiosos sugerem que a cor reflete a palidez doentia de um cadáver. Em algumas representações artísticas modernas, o cavalo é dado uma cor distinta de verde.

O início verso "foi-lhes dado poder sobre a quarta parte da terra" é geralmente considerada como se referindo à morte e ao inferno, embora alguns comentaristas vejam o poder como aplicável a todos os quatro cavaleiros. 

Cor do Cavalo: Verde Água

Simbolismo da Cor: Pele esverdeada de um cadáver, Decomposição

Cavaleiro: Porta um tridente, um alfanje ou uma gadanha

Poder: Destruir pela guerra, pela fome, pela peste, etc.

Simbolismo do Cavaleiro: Morte

Descrição original grega: ίππος χλωρός, θάνατος (híppos khlōrós, thánatos), o Cavalo verde pálido, chamado Morte

Símbolo da Arma: Espada - No contexto denota desigualdade ou injustiça (no caso de alimento);

Animal Representado: semelhante a uma águia voando - Dentre outras atribuições a águia é bastante conhecida por sua excelente visão ou como símbolo de sabedoria, perspicácia ou discernimento. Também é símbolo da sabedoria divina e uma das faces dos querubins vistos por Ezequiel.

Fonte: Wikipedia
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Cavaleiros do Apocalipse - Fome

O Terceiro cavaleiro do apocalipse é a Fome representado em um cavalo preto.

Quando o Cordeiro abriu o terceiro selo, ouvi o terceiro ser vivente dizer: "Vem e vê!" Olhei, e diante de mim estava um cavalo preto! Seu cavaleiro estava segurando uma balança na mão. Então ouvi o que parecia ser uma voz entre os quatro seres viventes, dizendo: "Um litro de trigo por um denário, e três medidas de cevada por um denário, e não danifiques o azeite de oliveira e o vinho!"

O terceiro cavaleiro monta um cavalo negro e é geralmente interpretado como a fome. O cavaleiro carrega um par de saldos ou balanças , indicando o caminho que o pão teria sido pesado ​​durante uma estadia de fome. O preço indicado dos grãos é cerca de dez vezes o normal, com salários de um dia inteiro (um denário) poderia compra o pão de trigo suficiente para apenas uma pessoa, ou o de cevada menos nutritivos para três, de modo que os trabalhadores lutam para alimentar suas famílias.

Dos quatro cavaleiros, o cavalo preto e seu cavaleiro são os únicos cuja aparência é acompanhada por uma pronúncia vocal. João ouve uma voz não identificada, mas vindo de entre os quatro seres viventes, que fala dos preços de trigo e cevada , também dizendo "e não danifiques o azeite e o vinho. Isto sugere que a fome, o cavalo preto deve elevar o preço dos grãos, mas deixar o fornecimento de óleo e vinho não afetados (embora fora do alcance do trabalhador comum). Uma explicação para isso é que os grãos eram naturalmente mais suscetíveis a anos de seca ou pragas de gafanhotos do que oliveiras e videiras , que possuem raízes mais profundas.

A declaração também pode sugerir uma abundância contínua de luxo para os ricos enquanto produtos básicos como pão são escassos, embora não totalmente empobrecidos . Escassez de tais produtos pode resultar na injustiça e na teoria de que apenas os mais ricos poderiam comer, como descrito no Apocalipse.Por outro lado, a preservação do azeite e vinho poderia simbolizar a preservação da fé cristã, que usou óleo e vinho em seus sacramentos.

Cor do Cavalo: Preto

Simbolismo da Cor: Escuridão, planícies desertas

Cavaleiro: Porta uma balança

Poder: Traz a fome

Simbolismo do Cavaleiro: Penúria, fome, trocas injustas

Descrição original grega: ίππος μέλας (híppos mélas), o Cavalo Negro

Símbolo da Arma: Espada - No contexto denota desigualdade ou injustiça (no caso de alimento);

Animal Representado: tem rosto semelhante ao de um homem - O homem dentre as criações é o único semelhante a Deus, e capaz de amar ou de imitar essa qualidade inerente dele.

Fonte: Wikipedia
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Cavaleiros do Apocalipse - Guerra

O Segundo cavaleiro do apocalipse é a Guerra representado em um cavalo vermelho.

Quando o Cordeiro abriu o segundo selo, ouvi o segundo ser vivente dizer: "Vem e vê!" Em seguida, saiu outro cavalo, um vermelho ardente. Seu cavaleiro foi dado o poder de tirar a paz da terra e os homens se matassem uns aos outros. Foi-lhe dada uma grande espada.

O Cavaleiro do segundo cavalo é muitas vezes interpretado como representando a Guerra e/ou violência em geral. A cor de seu cavalo é vermelho (πυρρός, de πῦρ, incêndio). Em algumas traduções, a cor é especificamente um vermelho "de fogo". Esta cor, bem como a posse do Cavaleiro de uma grande espada, sugere o sangue que será derramado.O segundo cavaleiro pode representar uma guerra civil em oposição à guerra de conquista que o primeiro cavaleiro vezes é dito trazer. Outros comentaristas sugeriram que poderia representar também a perseguição dos cristãos.

Cor do Cavalo: Vermelho

Simbolismo da Cor: O sangue derramado no campo de batalha.

Cavaleiro: Porta uma espada.

Poder: Traz a guerra.

Simbolismo do Cavaleiro: Guerra, destruição

Descrição original grega: ίππος πυρρός (híppos pyrrós), o flamejante Cavalo vermelho

Símbolo da Arma: Espada - Principal arma dos exércitos antigos, usada como símbolo de assassinato

Animal Representado: semelhante a um novilho (ou um touro) - Símbolo de força,também representado como um atributo divino, e uma das faces dos querubins vistos por Ezequiel.

O Cavaleiro do Cavalo Vermelho, que tem uma Grande Espada, símbolo das guerras sangrentas. Acredita-se que o mesmo representa os flagelos, os meios pelos quais "Deus" castigaria e oprimiria os adoradores da besta e do falso profeta.

Fonte: Wikipedia
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Cavaleiros do Apocalipse - Conquista/ Peste

O primeiro cavaleiro do Apocalipse é A Conquista representado em um cavalo branco.

"Eu vi como o Cordeiro abriu o primeiro dos sete selos. Então eu ouvi um dos quatro seres viventes dizer numa voz como de trovão : "Vem e vê!" Olhei, e diante de mim estava um cavalo branco! O cavaleiro tinha um arco, e foi-lhe dada uma coroa, e ele cavalgava como vencedor determinado a conquista."

O primeiro cavaleiro geralmente é interpretado como sendo o anticristo, porém seu caráter é o menos definido entre os 4 cavaleiros, ele também é considerado por alguns, bom e justo, portanto assim considerado o próprio Jesus Cristo.

O primeiro cavaleiro é frequentemente associado com a conquista militar. Uma interpretação, que foi realizada pelo evangelista Billy Graham, lança o cavaleiro do cavalo branco como o Anticristo, ou uma representação dos falsos profetas, citando diferenças entre o branco cavalo em Apocalipse: 6 e Jesus sobre o cavalo branco em Apocalipse: 19. Em Apocalipse: 19 Jesus tem muitas coroas, mas em Apocalipse: 6, o piloto tem apenas um.

Cor do Cavalo: Branco / Cinza. 

Simbolismo da Cor: Falsa inocência / Paz disfarçada.

Cavaleiro: Porta um arco uma coroa e uma máscara.

Poder: Conquistar.

Simbolismo do Cavaleiro: Anticristo, o falso Cristo, a falsa religião.

Descrição original grega: ίππος λευκός (híppos leukós), o Cavalo Branco.

Símbolo da Arma: Arco e máscara - Símbolo da guerra do poder Falsidade.

Animal Representado: semelhante a um leão - O leão é símbolo do poder e da justiça. É também associado ao atributo divino da justiça.Na visão prófetica de Ezequiel sobre o templo de Deus, ao redor do trono ele também vê quatro querubins com quatro faces, sendo uma dessas face de leão.

Diz a Bíblia que ele é o mais Seguido de todos, o que remete a Zacarias 10:3-5, onde o profeta reúne seu "rebanho" e segue após ser "coroado", travando batalhas contra seus inimigos (pregando). Este cavaleiro faz pensar nos partos ("Feras da terra"), cuja arma característica era o arco, terror do mundo romano no século I (cf. Dt 7,22; Jr 15,2-4 e 50,17; Ez 34,28 e 9, 13-21)

A palavra "arco" pode significar (em lugar do "arco-e-flecha" representado na figura acima) um arco da morte, fenômeno de muita representatividade simbólica, também associado por seitas pagãs, segundo estudiosos, à figura do Anticristo. O arco-íris, nessa esteira, representaria a ligação da mente do homem com as forças cósmicas - as quais, de acordo com a Bíblia (Efésios 6:12), seriam "forças espirituais da maldade"18

Fonte: Wikipedia
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Cavaleiros do Apocalipse

Os Cavaleiros do Apocalipse são 4 personagens descritos na terceira visão profética do Apóstolo João no livro bíblico de Revelação ou Apocalipse. Os quatro cavaleiros do apocalipse são: Conquista, Guerra, Fome e Morte.

O primeiro cavaleiro geralmente é interpretado como sendo o anticristo, porém seu caráter é o menos definido entre os 4 cavaleiros, ele também é considerado por alguns, bom e justo, portanto assim considerado o próprio Jesus Cristo.

Os outros três cavaleiros representam o mal, as forças destrutivas, e dada a forma unificada em que todos os quatro são introduzidos e descritos, pode ser mais provável que o primeiro cavaleiro é correspondentemente mal. Obra de arte que mostra os cavaleiros como um grupo, como a xilogravura famosa por Albrecht Dürer, sugere uma interpretação onde todos os quatro cavaleiros representam diferentes aspectos do mesmo mal.

Os Quatro Cavaleiros do Apocalipse,  Albrecht Dürer.

Após contemplar toda a estrutura da organização celestial de Deus, João vê em sua mão direita um rolo (manuscrito enrolado em formato cilíndrico) com sete selos (Apocalipse 5:1-2). Em seguida Jesus Cristo (descrito como o Leão da tribo de Judá, a raiz de Davi, um cordeiro em pé, como se tivesse sido morto) tira o rolo da mão direita daquele que está assentado sobre o trono (Apocalipse 5:5-9). Esses cavaleiros começam sua cavalgadura por ocasião da abertura do primeiro desses "sete selos" e a cada selo aberto um cavaleiro aparece no total de quatro (Apocalipse 6:1-Apocalipse 7:17). Há interpretações que associam esses eventos com os descritos nas visões do profeta Daniel que se iniciam no final das 70 semanas e cavalgam até a Grande tribulação findando no Armagedom.

Como em outros livros de profetas bíblicos aspectos da narrativa como local, tempo, quantidade, personagens envolvidos e referências são vistos de forma simbólica e muitas vezes interpretados de maneira relacionada a outras passagens bíblicas e acontecimentos passados ou atuais.

O número quatro na simbologia numérica bíblica representa quadrangulação em simetria, universalidade ou totalidade simétrica, como em quatro cantos da Terra, quatro ventos. Vemos isso também em outros textos (Apocalipse 4:6; 7:1, 2; 9:14; 20:8; 21:16), provavelmente tornando esses quatro Cavaleiros parte de um único evento relacionado.

Cavalos e cavaleiros: Em muitas culturas, o cavalo é símbolo de impetuosidade e impulsividade relacionadas com os desejos humanos, além de ser associado com água e fogo por serem muitas vezes incontroláveis. Também é tido como a relação com o divino servindo de guia de almas, sendo muitas vezes enterrados junto com seus donos. Exprime também vigor e virilidade, por vezes simbolizando a juventude. No contexto histórico, principalmente nos campos de batalha, o cavalo era treinado muitas vezes para matar soldados com suas patas ou sua boca, portanto nessa narrativa esses cavalos e seus cavaleiros podem representar (e muitas interpretações os descrevem assim) uma cavalgada (campanha) com toques de guerra trazendo suas consequências por onde passam.

A Ordem em que são chamados revela uma sucessão progressiva, pois eles não são chamados ao mesmo tempo, levando muitos a associar essa visão com acontecimentos do início do século 20, chegando à conclusão que o final das "Setenta Semanas" seria 1914, o primeiro cavaleiro Jesus Cristo e os outros cavaleiros sinais de sua presença.(Mateus 24:3-21)

Quem os chama são quatro "criaturas viventes cheias de olhos" (Apocalipse 4:6b) ou querubins que estão "em volta do trono, em cada um dos seus lados" (do trono de Deus). É provável que não se refira a um número literal, mas representa toda a classe angelical desse grupo, ou dos que desempenham a mesma função. Cada um é descrito como tendo a cabeça, ou aparência, distinta (Apocalipse 4:7).

Como um todo esses querubins podem representar a ação ou manifestação conjunta dos atributos principais de Deus, tanto que são eles que chamam os quatro cavaleiros.

Sete selos (ou sinete) e o rolo - o selo era usado como sinal de autenticidade ou garantia a privacidade do documento levando uma marca. O número sete é considerado um número sagrado e representa inteireza e o rolo (ou livro) era usado como símbolo de decreto, pronunciação ou onde estão anotados o conjunto desses símbolos denotam que esse rolo contém uma pronunciação inteiramente autêntica de acordo com seu contexto bíblico.

Sendo um livro profético, o Apocalipse usa de linguagem simbólica para representar diferentes fatos. Tal fato não é diferente com relação aos quatro cavaleiros. Tal linguagem simbólica permite grande número de interpretações, por diferentes pessoas e diferentes correntes cristãs. Como principais interpretações podem ser consideradas as seguintes, por serem as que tem maior quantidade de adeptos:

• Visão temporal: Os quatro cavaleiros representariam eventos da época em que a "profecia" teria sido escrita. O primeiro cavaleiro representaria a esperança de derrota dos romanos (e consequentemente o término da perseguição aos cristãos) por povos vindos do oriente, provavelmente os alanos, que eram famosos arqueiros (a descrição de Apocalipse 6. 2, que diz "cavaleiro com um arco"). Os demais cavaleiros indicariam a queda dos romanos. (esta interpretação é a que tem menos adeptos religiosos, porém a mais aceita nos meios céticos).
• Visão futurista: A mais comum entre os cristãos protestantes. Os quatro cavaleiros representariam os quatro primeiros eventos do "fim do mundo". O primeiro seria um grande líder que conquistaria grande poder e autoridade (motivo pelo qual muitos o identificam como o Anticristo), o segundo significaria uma "guerra mundial" entre o homem representado pelo primeiro cavaleiro e aqueles que não aceitariam a sua dominação, o terceiro seria a "fome" ou racionamento de alimentos, causada por estes se tornarem raros com a guerra, e o quarto seria uma grande crise de mortalidade, como uma consequência dos cavaleiros anteriores.
• Visão interpretativa: Os quatro cavaleiros representariam os períodos históricos da igreja cristã. Onde o primeiro cavaleiro seria o "cristianismo original", que "conquistaria" grande número de seguidores, após isto, os muitos seguidores de Cristo se separariam e começariam a brigar ("guerrear") pelo direito de interpretar os ensinos e as crenças cristãs (muitos consideram como o período dos primeiros Concílios), o terceiro cavaleiro representaria a "fome pela Palavra de Deus" (Amós 8.11), ocasionada pelos muitos líderes que ocultariam tal ensino (muitos considerando este período como a época da Idade Média) e o último cavaleiro seria a "morte espiritual", causada pela propagação de falsas doutrinas e religiões que substituiriam o verdadeiro cristianismo (muitos considerando que tal período se iniciaria com a Reforma protestante e seguiria até o "fim dos tempos"), o que levariam as pessoas diretamente para o "inferno" (a descrição deste cavaleiro de Apocalipse 6.8 que diz: "e o inferno o seguia").

Fonte:Wikipedia